"Honroso sea en todos el matrimonio" (Heb. 13:4).
UN ESTUDIO SOBRE EL MATRIMONIO,
DIVORCIO Y SEGUNDAS NUPCIAS
Introducción:
El
matrimonio fue instituido por Dios y debe de ser tenido por el hombre como algo
santo, sagrado y honorable. Es sagrado porque Dios lo estableció, puso reglas y
deberes de acuerdo a su sabiduría, su voluntad y su propósito. También
estableció una regla fundamental.
"Por
tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán
una sola carne." Gén. 2:24. Cristo enfatizó ésta regla cuando dijo;
"¿No
habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo:
Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán
una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto,
lo que Dios juntó, no lo separe el hombre." (Mat. 19:4-6). La
regla Divina es un hombre, para una
mujer, ser una sola carne, para toda la vida y una excepción.
1. DESDE EL
PRINCIPIO, EL PROPÓSITO DIVINO FUE UN MATRIMONIO HONROSO Y HONORABLE.
A.
Cuando creó al hombre y a la mujer y dijo, "No es bueno que el hombre esté solo;
le haré ayuda idónea para él. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre,
hizo una mujer, y la trajo al hombre. Por tanto, dejará el hombre a su padre y
a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne." (Gén. 2:18-24). Dejará; Vine’s, dejar atrás, dejar a sus padres, la que era su casa para comenzar
una nueva familia, con su esposa. Para venir a ser una sola carne, (la unión
conyugal), Vine’s, pegarse, unir firmemente, atado a su
mujer, ser inseparable. Esta regla Divina consiste en un hombre para una mujer, para toda la vida, y excluye la fornicación,
adulterio, y el homosexualismo. (Rom. 7:2-3; 1. Cor. 6:9, 18; Gál. 5:19, 21; Heb. 13:4).
B.
Desde los tiempos pasados el hombre
se apartó del principio Divino. Uno tomó para si dos mujeres; (Gén. 4:19). Abraham tomó a la sierva de Sarai por su mujer; (Gén. 16:3-4).
También tomó concubinas; (25:6). Jacob también tomó por sus
mujeres a Lea, a Raquel y a las siervas
de ellas; (Gén. 29:25, 30, 30:4, 9). Por un
tiempo Dios toleró aquellos abusos y luego les puso un alto, se acabó la
tolerancia cuando les mandó que todo aquel que cometiera adulterio fuera
castigado con la muerte. (Éxodo 20:14; Levítico 18:20, 20:10; Deut. 22:22; Juan 8:5).
C. Dios
en su sabiduría restringió, reguló los divorcios en Israel. No inició el
divorcio pero los restringió de contraer matrimonio otra vez, de una manera que
el judío pensaría muy bien si le convenía divorciar a su mujer o no. Los judíos
estaban abusando de sus mujeres, ellas no tenían ningún
opción, ninguna protección. El profeta nos habla de la condición de aquellas
mujeres "Y esta otra vez haréis cubrir el altar de Jehová de lágrimas, de
llanto, y de clamor; así que no miraré más a la ofrenda, para aceptarla con
gusto de vuestra mano." (Mal. 2:13). Estas lágrimas eran de
aquella multitud de mujeres repudiadas que venían al templo llorando,
lamentándose, a traer a Dios su causa, sus esposos eran malos y crueles que las
repudiaban por cualquier causa, y ellos iban y se casaban otra vez. Por la
dureza del corazón de ellos Moisés permitió que el hombre diera carta de
divorcio, pero Dios hizo algo para proteger a las mujeres, para hacerles
justicia y para castigar a los hombres diciéndoles; (1). Que aquel que repudiara a su mujer, que la única razón fuera
una cosa vergonzosa o indecente. (Deut. 24:1). (2).
Que el esposo firmara un documento dejándola libre para que ella se casara con
otro. (Deut. 24:1-2). (3). Y que ese primer
marido, jamás se podría casar otra vez con la esposa que él repudió cuando ella
llegar a ser repudiada otra vez. (Deut. 24:3-4).
“Dios aborrece el repudio” (Malaq. 2:16)
2. DIOS
REFORZÓ EN CRISTO SU PLAN Y PROPÓSITO DIVINO.
A.
Cristo reafirmó la regla básica y Divina puesta por Dios desde el principio en
cuanto al matrimonio, en Gén.
2:24; Un hombre para una mujer, serían una sola carne para toda la
vida, Cristo basó Mat. 19:4-6 en Gén.
2:24. Cristo habló por su autoridad y Deidad, con esto estaba eliminando, excluyendo toda practica ajena a su
regla. No fornicación, no adulterio, no homosexualismo. El plan divino del
principio no ha cambiado. (Heb. 13:4; Malaq. 2:14-16).
B.
Cristo reafirmó una vez mas lo dicho por Dios en Gén.
2:24; Los judíos le preguntaron "¿Es lícito al hombre repudiar a su
mujer por cualquier causa?" (Mat. 19:3). Los judíos argumentaron
que Moisés permitió dar carta de divorcio, Cristo contestó que lo hizo por la dureza del corazón de ellos, pero desde
el principio el plan de Dios fue que siempre estuviéramos juntos. Cristo dijo; "¿No
habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo:
Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán
una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por
tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre." "Y yo os
digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación,
y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada,
adultera." (Mat. 19:4-6, 9). Cuando el hombre divorcia a su esposa
por cualquier causa la expone a que ella se case con otro hombre, y vaya al
lecho del adulterio. Al contrario cuando el divorcio es por fornicación, se
puede casar otra vez y no comete adulterio,
su lecho en santo. Hermanos, no podemos cambiar la ley de Dios. El
hombre no tiene derecho de divorciar a su esposa por cualquier causa. "Porque
Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de
iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro
espíritu, y no seáis desleales." (Malaquías
2:16).
C.
Cristo terminó con Deuteronomio 24. Cristo hablando con su poder y deidad,
Cristo que es mayor que Moisés puso fin a la ley donde Moisés le concedió al
hombre repudiar a su mujer por una razón de indecencia. Dijo Cristo; "Cualquiera
que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. Pero
yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de
fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete
adulterio." (Mat. 5:31-32).
En los
tiempos de Moisés; (1). El que
cometía adulterio se el castigaba con la muerte. (2). El hombre daba carta de divorcio por una cosa indecente. (3). El que daba carta de divorcio sin
haber fornicación y se casaba otra vez no cometía adulterio. (4). Aquel que se casaba con la
divorciada no cometía adulterio. (5).
En hombre que daba carta de divorcio y después quería tomar a la misma mujer
por esposa, no se le permitía. (Deuteronomio 24:1-4). Pero Cristo
terminó con todo ello en el N. T. En el evangelio (A). Todo aquel que sea repudiado por fornicación no se debe de
casar otra vez. (B). El o ella
pueden repudiar o dar carta de divorcio, solamente si hay fornicación o
adulterio. (C). Sí el repudiado por
fornicación se casa, comete adulterio. (D).
Y la que se casa con él viene a ser adultera. (E). Y sí el hombre ya divorció a su mujer, no hay ninguna
indicación hoy que le impida tomar a la misma mujer por esposa otra vez.
¿Como podemos saber quien se debe de casar otra vez
y quien no debe? ¿Como podemos saber cual matrimonio va a ser aceptable ante
los ojos de Dios? El Señor nos lo enseña en toda la simpleza posible; (Rom. 4:3; Efe.
3:4). ¿Quien debe? (1). Aquel cónyuge
que perdió a su compañero (a), (Rom. 7:2-3). (2).
Aquel cónyuge que divorció a su compañero (a), por fornicación. (Mat.
19:9). ¿Dónde autoriza
3.
A. Dios
es el autor del matrimonio, Él diseño la reglas que gobiernan el hogar y dio a
cada uno
sus deberes, sus responsabilidades.
1. La esposa debe de estar sujeta a su
marido, ser obediente. (Efe. 5:22-24; 1. Ped.
3:1-2).
2. El marido debe amar a su esposa,
honrarla. (Efe. 5:25, 28-29; Prov. 5: 15-19; 1. Ped.
3:7).
3. Dirige, provee, protege su hogar,
disciplina sus hijos. (Efe. 5:23, 28; 6:4; Prov. 29:15, 17).
4. Cuando el marido o la esposa fallamos
en nuestros deberes, el hogar habrá ira, rebelión,
amargura que nos afectará en la
relación con Dios. (1. Ped. 3:7; Prov. 14:1; Tito
2:1-7).
4. FALSAS
TEORÍAS DEL MATRIMONIO, DIVORCIO Y SEGUNDAS NUPCIAS.
A. Una
es que, las leyes de Dios concerniente al matrimonio son para el cristiano
solamente, no para los incrédulos, ellos no están sujetos a ellas. Hermanos, Dios
autorizó y reguló el matrimonio para todo ser humano, dijo Cristo;
"Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de
fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada,
adultera." (Mat. 19:9). Sí esto no se aplica a los incrédulos, ¿se
aplicará lo que dijo Cristo el versículo 6? "Así que no son ya más dos,
sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el
hombre." (Mat. 19:6). Sí esto no es para los incrédulos ¿como
pueden tantas parejas estar en matrimonio?. Dios no reveló diferentes leyes, o
leyes separadas para el cristiano y el
incrédulo concerniente a la moralidad, o inmoralidad, concernientes a la pureza
sexual, o impureza sexual, concerniente a la fidelidad o infidelidad en el
matrimonio. Las leyes se aplican a todos en general, cristiano, o no. (Prov. 18:22;
Mat. 19:5-6; Heb. 13:4).
B. Otra
teoría es que, cuando se concede el divorcio, los dos cónyuges tienen el
derecho de casarse, ¿que fue lo que dijo Cristo?. "Y yo os digo que cualquiera
que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra,
adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera." (Mat. 19:9). Aquí
Cristo dio la autoridad al cónyuge que no adulteró, a que se case otra vez y no
peque, no así al que adulteró, lo mismo dijo en; (Mat. 5:32).
C. Otra
teoría que estamos oyendo es esta; En el bautismo todo pecado es perdonado, por
lo tanto toda persona casada pero a la vez en adulterio viene a ser santificada
también y todo matrimonio en adulterio viene a ser santificado y aceptable ante
los ojos de Dios. ¿Que es lo que
D. Otra
teoría que estamos oyendo es que 1. de Corintios 7:15 enseña que si un
cristiano, o cristiana tienen esposos no cristianos y son abandonados por sus
cónyuges incrédulos, pueden ir y casarse otra vez. Hermanos, ¿dice esto Pablo?
no, esto no es lo que dijo el apóstol. Veamos; "Pero si el incrédulo se
separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en
semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.". Pablo dice aquí
que el cristiano (a), no están obligados a sacrificar su fe, sus convicciones
por complacer a su cónyuge. Si el esposo (a), incrédulos no quieren apoyar la
fe de su cónyuge, si se quieren ir del hogar porque se le hace un imposible
vivir en un ambiente cristiano, dice Pablo, que se vaya, esa partida es
inevitable. Pero Pablo no dice nada que porque el incrédulo abandonó a su
esposa, ella se puede buscar otro esposo. Ella está ligada a su marido, porque
el está vivo; (Rom. 7:2-3). Y porque la razón por
la cual el se fue, no fue por fornicación, por adulterio. (Mat. 5:32).
5. HERMANOS,
¿QUE VAMOS HACER?
A. Hay
hermanos que los van a inquietar con estas teorías, a pervertir. (Hech. 15:24; Gál. 1:6-9)
B. Dios
nos ha enseñado la bendición y la maldición. (Deut.
28:1, 12-14, 15, 20; Mat. 25:46).
C. La
base segura para la felicidad el hogar es obediencia la palabra de Dios. (Sal.
128:1-4).
D.
Habrá miseria y maldición en el hogar si nos descuidamos. (Prov. 6:32-33, 13:15, 14:34).
E.
Vendrá la controversia y una nueva apostasía, hablemos donde
La base de determinar que es la verdad. (Jn. 17:17-21; Hech. 17:11; 1. Tes.
5:21-22).
F. La
estabilidad o inestabilidad de la familia, dejará un impacto bueno o malo en la
iglesia.
(2. Sam. 12:11-14; 1. Cor. 5:1-7, 13; 1. Tim. 4:12,
15-16; Tito 2:5).
Conclusión: Dice
Juan Antonio Salazar